秋天薄薄的云(14) (第2/4页)

不请自来，不假外求，不必依法论出？

    如来自X如一，不因推理而有异？]

    易儿问：[真的是这样？那伟大的大慧菩萨为何这样问？]

    开悟是言语断处。诸法无行处。

    老伯说：[他为别人而问！因为用推里的人很多！论师很多！不然就是自己尚未开悟？]

    这话说得很重。

    易儿解释说：[他没有如实问！]

    老伯说：[如实，如实了？又何必问？般若如对峙而行？就差矣！变成聪明机智而已。

    如实，则无两边。直指真心。]

    易儿说：[喔？是这样！]

    又问：[空X非空，是指空X中犹有大义在？]

    老伯说：[声闻止於一切空X！菩萨发扬一切智！佛则展现佛种智！

    空X如堕入断灭空，则是不开悟之途，之人了！]

    楞伽常常出现别扭的问难题。就是般若大师用他的智慧在法典中推取真心！Ga0出法障的字句来。

    如米尚未煮熟，半生半熟，这里就是。

    妄想：非真。

    非妄想，不失真，非非真。

    妄想相，因妄生相。

    自X，真心在里面运作。

    非自X，只是表面上的言语世界。

    自X相，非自X相，自X的语言世界。非自X的语言世界。

    异自X相，外道的妄想以及外道的自X