第十一章 混元 (第2/13页)

，这只曾触碰过手臂的手，随即想起手臂和欧yAn达先，现在他们可好？呆在这里，不知欧yAn达先是生是Si，他怎麽可能Si了？我仍不能接受他的Si亡。然後，我想起《手神记》，那本看来看去也不明所以的古书，据释德慧师太讲，是公庵寺禅师爷成仙前写下的，里面记载了一位「其形若手」的神仙曾在公庵山上出现，正好和山上的情况一样，《手神记》所记若然属实，即是说，在大概一百年前，类似手臂的古怪生物就已经在同一个地方出现过一次！

    再配合其传说，一名张姓道人无故Si於山上，Si者於多日後被发现，而屍首未见腐烂，所以人们才信他已升仙，就地建庙供奉。若果国字面人和瓜子面人没有骗我，欧yAn达先真是Si於非命，难道他也遇上当年禅师爷的相同遭遇，「得道升仙」了！

    这未免太诡异了！想到此处，我不禁倒cH0U一口凉气，简直匪夷所思，这b起面前二人所虚构的故事更加不可思议。

    但我仍忍不住推想下去，手臂既能将欧yAn达先变成神仙，莫非它是更高一级的神仙。难怪它生得那麽怪异，连欧yAn达先也查不出它是何等生物，而且竟能与我们感通。手臂若是传说中的神仙降生於世，它是要祸害人间还是造福世人呢？若是前者，该如局长所言，杀之而後快。但若果是後者，难道我们要膜拜手臂？为它建庙建寺，制作一尊神像金身，顺便广收信众，把它的福音传颂开去，每逢过节庆祝祭祀，献上祭品供奉？

    如此这般，Ga0不成我就是手神教的首名信徒，好b圣伯多?！

    不不不，想得太远了，而且越想越可笑，越想越荒谬。问题是，这一切的构想全建基於欧yAn达先真的过身了，并且必要进一